观音普门品（观音普门品全文念诵）

今天给大家分享一个关于观音普品的问题(观音普品全文背诵)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

观音普门品（观音普门品全文念诵）

一、观音菩萨的万能品是什么？

修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难；罗刹、夜叉难；枷锁、王难；怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占）瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻；求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（三）度脱的加持力（事相作用）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘；度天类、（六种）、人类（十五种）；度八部（八种）；度执金刚（一种）；度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法：有真诚、决定、信乐如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；忍定，业因报果；黑白（善恶）二业取善舍恶；忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理：能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。信乐自心清净意平等无砠菩提心无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）能与观音心相应。
怎样修行？正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。（喃摩）：归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修（事修） 1礼拜（诸佛） 2赞叹（宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德（扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法） 7请常住世（祈请） 8随观音学（时常学佛） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向（回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持？三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘：由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬追答

阿弥陀佛

二、观世音菩萨大众化产品的注释翻译

3.观音菩萨受欢迎的产品是什么意思？

“普门”是通用的，门有可及的意思，所以是可及的，因为穿过了门。三恶以十恶为门，更何况愤怒为地狱之门，贪婪为饿鬼之门，无知为他人之门。

人天以十善为门，其他的话，各门互异。音缘以空为门，菩萨以空为门。以上九大境界中的众生门只能进入有限的境界，而不能进入所有的境界。所以不能叫普门，观音菩萨是双盖双照的中道。现在，它被称为普门。

宇宙门有十种，分别是慈悲宇宙门、大誓宇宙门、修行宇宙门、迷惑宇宙门、进入宇宙门、超自然宇宙门、方便宇宙门、说宇宙门、供养诸佛宇宙门、成就宇宙人生宇宙门。

“品”是阶级的意思，这个品的内容是同一个阶级，都是宣讲观音菩萨，所以归类为品，叫“普门品”。

《北京经》七卷二十八品，大众品观音为二十五品，非全经。为什么这个产品是单独的？因为它非常鼓舞人心。

当初，晋朝末年，孟勋在北梁居渠病重，药无效。德高望重的昙无谶称这是一种业力疾病，他必须阅读Hokkekyo的流行产品才能治愈。孟勋跟着念了起来。几天后，他生病了。所以单行流传，到处都有很多解释。

因为观世音菩萨慈悲，救苦救难，受到绝大多数人的感召，与我世界的众生有很深的关系。没人知道也没人不尊重。

而且有很多人感受到了广大的功效，所以今天观众很热情，而且这个森林是因2月19日观音诞生而来的。请大家说说热门产品，根据时间诚心教，有用合理。

要讲课，必须先说明题目。先说五个字《妙法莲华经》，用比喻的 *** 来设置题目。佛经有七种，所谓单、三复、三全。